نفس الإدعاء

زائر

المجلس الاستشاري لكف الحجاج عن استماع الدعوة

وخلال هذه الأيام أهم قريشًا أمر آخر ،

وذلك أن الجهر بالدعوة لم يمض عليه إلا أيام أو أشهر معدودة حتى قرب موسم الحج ،

- وكانو قبل رالإسلام يحجون إلى الكعبة أيضا ولكن يطوفون للأصنام التي كانت موجودة بها -

وعرفت قريش أن وفود العرب ستقدم عليهم ،

فرأت أنه لابد من كلمة يقولونها للعرب ،

في شأن محمد صلى الله عليه وسلم حتى لا يكون لدعوته أثر في نفوس العرب ،

فاجتمعوا إلى الوليد بن المغيرة يتداولون في تلك الكلمة ،

فقال لهم الوليد‏ :‏

أجمعوا فيه رأيـًا واحدًا ، ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضًا ، ويرد قولكم بعضه بعضًا ،

قالوا‏ :‏

فأنت فقل ، وأقم لنا رأيًا نقول به‏ .‏

قال‏ :‏

بل أنتم فقولوا أسمع ‏.

‏ قالوا ‏:‏

نقول‏ :‏ كاهن‏ .‏

قال‏ :

‏ لا والله ما هو بكاهن ، لقد رأينا الكهان فما هو بزَمْزَمَة الكاهن ولا سجعه‏ .‏

قالوا‏ :

‏ فنقول ‏:‏ مجنون ،

قال‏ :‏

ما هو بمجنون ، لقد رأينا الجنون وعرفناه ، ما هو بخَنْقِه ولا تَخَالُجِه ولا وسوسته‏ .‏

قالوا ‏:‏

فنقول‏ :‏ شاعر‏ .‏

قال ‏:‏

ما هو بشاعر ، لقد عرفنا الشعر كله رَجَزَه وهَزَجَه وقَرِيضَه ومَقْبُوضه ومَبْسُوطه ، فما هو بالشعر ،

قالوا ‏:‏

فنقول ‏:‏ ساحر‏.

‏ قال‏ :‏

ما هو بساحر ، لقد رأينا السحار وسحرهم ، فما هو بنَفْثِهِم ولا عقْدِهِم ‏.‏

- انظروا شهادته للنبي برغم كفره -

قالوا ‏:‏

فما نقول ‏؟‏

قال ‏:

‏ والله إن لقوله لحلاوة ،

‏‏وإن عليه لطِلاوة‏ - وهي الحُسن والرونق -

وإن أصله لعَذَق - أي له جذور وشعب - ،

وإن فَرْعَه لجَنَاة - مثمر - ،

وما أنتم بقائلين من هذا شيئًا إلا عُرِف أنه باطل ،

وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا‏ :‏ ساحر‏.‏

جاء بقول هو سحر ، يفرق به بين المرء وأبيه ، وبين المرء وأخيه ، وبين المرء وزوجته ،

وبين المرء وعشيرته ، فتفرقوا عنه بذلك‏.‏

- وسبحان الله العظيم سمعنا عن قصة المنصر الذي أسلم بارك الله فيه ( يوسف إستس )

روى قصته بنفسه وقال أنهم كانوا يقولون له عن القرآن والمصحف أن به جن وحذروه من فتحه حتى لا يؤذى -

وهكذا دائما من يكره للناس الخير

وبعد أن اتفق المجلس على هذا القرار أخذوا في تنفيذه ،

فجلسوا بسبل - طرق - الناس حين قدموا للموسم ،

لا يمر بهم أحد إلا حذروه إياه وذكروا لهم أمره‏ .‏

أما رسول الله صلى الله عليه وسلم

فخرج يتبع الناس في منازلهم وفي عُكَاظ ومَجَنَّة وذى المَجَاز ، يدعوهم إلى الله ،

وأبو لهب وراءه يقول‏ :‏

لا تطيعوه فإنه صابئ كذاب‏.‏

وأدى ذلك إلى أن صدرت العرب من ذلك الموسم

بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتشر ذكره في بلاد العرب كلها‏.

- فرب ضرة نافعة -‏

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خيرا اختى بنت النيل

سلمت يدااااكٍ غاليتى

دوماً تتحفينا بكل ما هو رائع ومميز